江戸時代の化粧文化とは？変遷と美意識を探る旅（？）江戸の化粧文化：社会規範、美意識、そして素肌美への探求

町人文化と化粧の変化

当時の人々の美意識や、化粧に対する考え方の変化がよくわかります。

白粉化粧が「おしゃれ」になったのは興味深いですね。

伝統化粧の完成期←→江戸時代９江戸時代のメーク方法

✅ 江戸時代の化粧は、お歯黒、白粉、紅の3色を基調として、独特の美意識を表現していました。

✅ お歯黒は、成人のしるしや貞節の象徴として行われ、虫歯予防の効果も期待されていました。白粉は、色白を美とする当時の価値観に基づき、肌を白く見せるために丁寧に塗り重ねられました。

✅ 紅は、高価なため工夫を凝らして使われており、唇はもちろん、目や爪にも塗られ、女性らしさを強調する役割を果たしていました。

さらに読む ⇒ポーラ文化研究所出典/画像元: https://www.cosmetic-culture.po-holdings.co.jp/culture/cosmehistory/022.html

町人文化の発展が、化粧にも影響を与えたことがよくわかります。

薄化粧が流行した背景にも、時代の変化を感じます。

江戸時代中期以降、商工業の発展に伴い町人文化が花開いた。

遊女や歌舞伎役者などの美意識は庶民女性に影響を与え、化粧や髪型を通じて「美しく見せる」という志向が強まった。

白粉化粧は、武家階級の「たしなみやルール」から、庶民にとっての「おしゃれ」へと変化した。

当時の女性たちは、白粉化粧によって色白を追求し、白粉の濃淡を調整することで、自分の顔に似合うように仕上げていた。

江戸では、京・大坂の濃化粧とは対照的に、薄化粧が好まれ、粋な化粧が流行した。

白粉化粧が変化していく様子が面白いです。自分だけの美しさを追求する姿勢に、共感します。

薄化粧と素肌美の追求

薄化粧が主流になった背景には、素肌美を大切にするという価値観があったのですね。

とても興味深いです。

第章江戸時代の化粧

✅ 江戸時代の化粧は、身分や階級を示す社会規範として重要な役割を果たしていました。特に、既婚女性は歯を黒く塗る「お歯黒」をすることが一般的であり、貞節の証とされてきました。また、眉の剃り方も身分によって異なり、上流階級の女性は礼法書に則って眉を描いていました。

✅ 江戸時代には、美意識やおしゃれの追求も盛んであり、庶民向けに書かれた美容の手引き書である「都風俗化粧傳」が出版されました。この本は、スキンケア、メイクアップ、髪型、身のこなしなど、美しくなるための様々な方法を解説しており、100年以上も愛され続けたロングセラーとなりました。

✅ 江戸時代の女性は、洗顔や化粧水など、現代でも一般的なスキンケアを実践していました。洗顔料にはぬかが用いられ、化粧水はへちまやきゅうりなど身近な植物から手作りされていました。また、市販の化粧水では、式亭三馬が売り出した「江戸の水」が人気を博していました。

さらに読む ⇒国立国会図書館―出典/画像元: https://www.ndl.go.jp/kaleido/entry/29/1.html

江戸時代の化粧は、単なる見た目だけでなく、自分らしさを表現する手段だったのですね。

化粧文化の奥深さを感じます。

白粉化粧は時代とともに変化し、江戸中期以降は、素肌の美しさを強調する「薄化粧」が主流になった。

この薄化粧のトレンドは、素肌そのものを大切にするという、日本女性ならではの肌意識や美容法を形成していく礎となった。

つまり、化粧は、自分らしさ、自分そのものの美しさを表現するものへと進化したのである。

江戸時代の化粧は、古墳時代から続く大陸文化の影響を受けながら、平安後期に独自のスタイルを確立しました。

白粉、眉化粧、紅の3色化粧が基本となり、経済安定と産業の発達により、江戸時代後期には庶民にも広まりました。

流通ルートの発達により、白粉や紅が安定的に供給されるようになり、化粧本の普及や化粧品屋の増加が、化粧文化の隆盛を物語っています。

薄化粧が主流になった背景や、そこから生まれた日本ならではの美意識に、大変興味を持ちました。

化粧と社会規範、美肌意識

江戸時代の化粧は、単なる美しさの追求だけではなく、社会的な意味合いも持っていたことがよくわかります。

化粧の歴史–江戸時代～明治時代

✅ 江戸時代の化粧は白粉、お歯黒、頬紅と口紅の3色を基調としたもので、特に良質な紅花から作られる「笹紅」は高価で、玉虫色に輝くことから女性たちの憧れの的でした。

✅ 明治時代に入ると、欧米文化の影響を受け、お歯黒や眉そりが禁止され、化粧も変化しました。

✅ 白粉による濃淡表現から、色付き白粉による素肌を生かしたメイクへと変化し、健康的な美への意識改革が進み、頬紅は顔の美しさを引き立てる役割を果たすようになりました。

さらに読む ⇒建築照明計画株式会社出典/画像元: https://alg.jp/blog/light_make4/

明治時代の化粧の変化についても詳しく解説していただき、ありがとうございます。

時代とともに美意識が変わっていく様子がよくわかりました。

江戸時代の化粧は、身分制度に組み込まれており、女性の社会的属性を可視化する役割を果たしていました。

結婚や出産など、人生の節目で化粧が変化することで、その女性の社会的地位や家族構成などが周囲に伝わりました。

化粧は、単なる美意識の追求を超えて、女性が身につけるべき礼儀作法として捉えられており、当時の社会構造と密接に関係していたことがわかります。

江戸時代の女性は、現代と同じように洗顔を重視し、美肌意識を持っていたことがわかります。

当時の洗顔方法には、糠袋や洗い粉が使われていました。

糠袋は、糠を布袋に入れ、ぬるま湯で湿らせて顔や体を洗うもので、糠の油分やビタミン、ミネラルが肌に良い影響を与えていたと考えられています。

また、洗い粉は、豆の粉を原料としたもので、白檀などの香料や生薬を配合したものが市販されていました。

江戸時代の女性は、洗顔を単に汚れを落とす行為ではなく、肌を白く美しくするためのスキンケアとして捉えていたことが、当時の美容書や文献からうかがえます。

糠袋や洗い粉は、現代でも使われている自然派化粧品の先駆けであり、江戸時代の女性の美肌意識の高さを感じさせるものといえます。

江戸時代前期は、武家文化が隆盛し、女性は身分や年齢、婚姻状況を明確に示す化粧を施していました。

白粉や紅、お歯黒、眉剃りなど、化粧は個人の美しさよりも規律と格式を重視し、武家女性の身分を表す「制服」のような役割を果たしていました。

成人女性となる通過儀礼や結婚、出産など、人生の節目には化粧の変化が求められ、化粧道具も体系化され豪華になっていきました。

髪型も同様に、垂髪から前髪、鬢、髱、髷に分けて結うスタイルが確立され、江戸時代を通じて基本となる4つの髷がこの時期に登場しました。

化粧と髪型は、それぞれ年齢や身分、階級、未婚・既婚、職業を表すものであり、武家女性の社会的地位を明確に示していました。

一方で、遊女や芸妓、役者など、華やかな文化を生み出す人々や、豊かになった庶民の女性たちは、伝統的な化粧文化を基盤に、自分たちの美的感覚や流行を取り入れ、より洗練された化粧や髪型を楽しんでいました。

武家文化の格式と町人文化の流行が融合することで、日本の化粧文化はさらに発展し、多様性を深めていったのです。

江戸時代の伝統化粧は、白粉、紅、お歯黒の3色を基本とし、それぞれの色の使い分けが独特の美しさを生み出していました。

白粉は肌を白く見せるために水で溶いて塗り、額、頬、鼻、口まわりに均一に塗布されました。

紅は高価なため、墨汁を塗ってから薄く紅を塗る工夫もされていました。

お歯黒は成人のしるしや貞節の象徴として用いられ、ヌルデの虫癭を主原料としたお歯黒水で歯を黒く染めました。

これらの化粧は、当時の美意識と文化を反映しており、女性の社会的な役割や価値観を表すものでした。

江戸時代後期、江戸では京都や大阪の厚塗り肌とは異なる、薄化粧で透き通る肌が美しさの基準として確立されました。

これは、銭湯の普及によって町人が肌のケアを意識するようになったこと、そして元禄文化への対抗意識から生まれた「粋」の美意識が影響しています。

銭湯では、ぬかを使い全身のスキンケアを行う習慣が生まれ、湯上りの美しい素肌を白粉で隠すのはもったいないという考えから、素肌美を重視するようになりました。

一方、京都や大阪の派手な文化に対する対抗心から、江戸では薄化粧やナチュラルメイクが主流となり、素肌の美しさを際立たせるためのスキンケアも重視されるようになりました。

このように、江戸時代には現代に通じる美意識が確立され、素肌美を重視する文化が根付いたと言えるでしょう。

社会的な背景と、美肌への意識が結びついている点に、大変興味を持ちました。ありがとうございました。

本日の記事では、江戸時代の化粧文化の変遷を辿り、そこに込められた社会的な意味合いと美意識の変化についてご紹介しました。

時代を超えて受け継がれる美への探求心を感じられたかと思います。